在
阿里旅游日土县班公湖东北乌江河谷山沟内。山洞名“顶琼拉康”，高和宽各有4米左右，顶部和四周石墙经过粉刷，其上画满各种国佛像和舞蹈人物。
壁画以“坛城”画最多，分佛教和苯教两种，形状不同，均外圆内方。洞门两侧是菩萨佛像，左侧墙上画有地狱饿鬼图、变形裸体像及生殖器外露的男女人像。从壁画内容和风韵推断，带有明显早期藏族社会的民间绘画风格，与吐蕃以后的藏传佛教寺院壁画式样色彩完全不同。此外，在“顶琼拉康”附近，还发现有大型岩画群，岩画人物和动物形体特殊，是研究
西藏早期社会绘画艺术的珍贵资料。
岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法-石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵的文化遗产。近些年，在
西藏西部和北部的高海拔
阿里地区的改则、革吉、日土等县，发现了大量的岩画，这些岩画是用坚硬的石头或其它硬物在岩面或岩石上刻凿而成，线条笔划有深有浅，还有少数彩绘画面。岩画内容十分广泛，有狩猎、宗教祭礼、骑乘、放牧、农耕、日、月、山、牛、马、羊、驴、羚羊、房屋、人物等。在这些岩画中，尤以日土岩画最为突出，日土县境内的日松日姆栋、鲁日纳卡等十几处岩画不仅规模大、数量多，而且艺术价值也很高。
阿里曾是象雄国的古都，藏民族的先民们所创造的古象雄文早于藏文，而与象雄文同期的岩画，则对于研究
阿里以及整个
西藏的历史、文化和人类早期生产、生活情况有着极为重要和珍贵的价值。
日土岩画是指在
阿里日土县发现的若干岩画遗存，有任姆栋、鲁日朗卡、恰克桑、阿垄沟岩画等。
任姆栋岩画位于狮泉河至日土间的路边，是在山岩上刻下的人物与动物，手法粗陋，线条简单，但造型生动。
齐乌普岩画距日土大约７０公里，从日土沿班公湖北行再进入一个山沟，岩画在一垂直的峭壁上，画中刻有各类动物以及正在从事各种活动的男女。
日土岩画对研究古代游牧部落具有很大价值。
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